史威登堡神学著作
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130.我们与他们谈论了一会儿各种话题后，我问他们拜的是什么神。他们说，他们拜一位天使，祂向他们显为一个神性人，因为祂闪耀光芒。他们说，祂教导他们，并让他们明白当做什么。他们又说，他们知道至高神在天使天堂的太阳中；祂向他们的天使显现，不向他们自己显现。对他们来说，祂太伟大了，以致他们不敢拜祂。他们所拜的那位天使是一个天使社群，主派这个社群看顾他们，教导他们何为公义、公平。因此，他们从一种火焰拥有光，这火焰看似一个小火炬，非常火黄。原因在于，他们不崇拜主，因而不能从天使天堂的太阳，只能从一个天使社群那里获得光。若主允许，一个天使社群就能向住在低层区域的灵人提供这种光。我也看见这个天使社群，它在他们之上的高处；我还看到发出那光的火焰。
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2056.“不受割礼的男子”表示一个缺乏信之真理的人。这从“男子”的含义清楚可知，“男子”是指信之真理(参看2046节)；因此，“不受割礼的男子”表示一个缺乏信之真理，并因此接受虚假的人。凡阻碍和玷污的东西都被描述为包皮或“不受割礼的”，如前所述(参看2039节)。当论及“男子”时，它是指阻碍和玷污真理的东西；当论及其它对象时，它表示该对象的变暗和败坏。以耶利米书提到的“未受割礼的耳朵”为例：
我可以向谁说话作见证，使他们听呢？看哪，他们的耳朵未受割礼，不能听见。看哪，耶和华的话对他们已成为羞辱；他们不想要它。(耶利米书6:10)
“耳朵未受割礼”表示他们根本不听，对他们来说，圣言是一种羞辱。
此外，本节也论述了教会中那些不仅沉浸于虚假，还沉浸于爱自己和爱世界的不洁之人，因为本节是前文的延续。因此，经上说“不受割礼的男子，就是包皮肉没有受割礼的”，因而意思是与生活的不洁结合在一起的虚假。至于这些人正在招致何等大的永恒诅咒的危险，这从前面的阐述可以看出来(2051节)。这些话尤表教会中那些亵渎信之良善和真理的人；论到他们，经上说“灵魂必从他民中被剪除”，因为这些人能犯亵渎罪，而教会之外的人则不能，如第一卷所示(593, 1008, 1010, 1059节)。
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